君子欲讷于言而敏于行下一句是什么(君子欲讷于言而敏于行 欲的意思)
敏捷 2024年10月17日 02:01:19 3399youxi
君子欲讷于言而敏于行下一句
“君子欲讷于言而敏于行”下一句是“先行其言而后从之”。出处:《论语》:“孔子曰:‘君子欲讷于言而敏于行。先行其言而后从之。’”意思是君子说话要谨慎,而行动要敏捷,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
君子讷于言而敏于行的下一句是子曰:德不孤,必有邻。讷于言而敏于行是一个汉语词汇,出自《论语·里仁》篇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。君子讷于言而敏于行寓意为人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。
君子欲讷于言而敏于行,先行其言而后从之。释义:君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。先把事情做好了,再说出来。出自:战国孔子弟子《论语·里仁》。原文:子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”译文:孔子说:“君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。
子曰:君子欲,讷于言而敏于行。释:君子想要做什么事情,谨言不说而积极的去执行。欲:指的是想象中要达成的目的;欲者,情之应也。——《荀子·正名》讷【 nè 】:语言表达迟钝之意;讷,言难也。
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”[译文]孔子说:“古人言语不轻易出口,就是怕自己的行动赶不上。”子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”[译文]孔子说:“君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。”子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”[译文]子贡问怎样才能做一个君子。
君子欲讷于言,而敏于行。德不孤,必有邻。
1、君子之所求和小人之所求完全不同,修身之前,我们的所求都是向外求,都是求外在的财富名利;而懂得修身后,君子都是向内求,想要达到的是讷于言,敏于行,君子之求都是用来提升自己的内在。 “讷于言,而敏于行”,一直是儒家文化的主体思想,也是一直用来要求君子,用来提升内在的准则。
2、君子讷于言而敏于行的下一句是子曰:德不孤,必有邻。讷于言而敏于行是一个汉语词汇,出自《论语·里仁》篇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。君子讷于言而敏于行寓意为人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。
3、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰:“德不孤,必有邻。” 子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”《论语·里仁篇》翻译 孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。
4、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”子曰:“德不孤,必有邻。”子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”《论语·里仁篇》翻译孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。
5、今天我们来继续解读论语里仁篇的第24章子曰,君子欲讷于言而敏于行。有几个关键词,第一个是君子,我们已经多次说过了,是品德高尚的人或者地位尊崇的人。在孔子那个年代,一般贵族才有机会接受教育,而普通人来讲是很难成为君子的。欲,其实是要的意思。
6、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 译文:孔子说:“有道的君子说话谨慎、缓慢而行动敏捷。” 2子曰:“德不孤,必有邻。” 译文:孔子说:“德行是不会孤单的,它必定得到人们的亲近与支持。” 2子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
有关于“言”和“行”的诗句、成语、故事、俗语
1、君子欲讷于言而敏于行,先行其言而后从之。释义:君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。先把事情做好了,再说出来。出自:战国孔子弟子《论语·里仁》。原文:子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”译文:孔子说:“君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。
2、——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.---李白 凡作人贵直,而作文贵曲。——明·袁枚 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》。 有关于“言”和“行”的诗句、成语、故事、俗语 君子欲讷于言而敏于行,先行其言而后从之。
3、爱 国 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子牧民》2.临患不忘国,忠也。——《左传昭公元年》3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵。——《礼记儒行》5.捐躯赴国难,视死忽如归。
敏于行,讷于言,慧于心
敏于行,讷于言,慧于心的意思是行动要敏捷干练,但说话要谨慎,聪慧孕育在内心。敏于行,讷于言,慧于心的出处及原文。敏于行,讷于言,慧于心出自《论语·里仁篇》。其原文包括:子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
敏于行,讷于言,慧于心如下:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”[译文]孔子说:“君子吃饭不要求饱足,居住不要求安定,工作上勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,就可以说是好学了。”子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。
《论语·学而》:子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言;《论语·里仁》:子曰:“君子欲讷于言而敏于行”。慧于心,乐其事,勤于思,敏于行:应该是后人从中提取出来的精华。
君子讷于言而敏于行的下一句
君子讷于言而敏于行的下一句是子曰:德不孤,必有邻。讷于言而敏于行是一个汉语词汇,出自《论语·里仁》篇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。君子讷于言而敏于行寓意为人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。
“君子欲讷于言而敏于行”下一句是“先行其言而后从之”。出处:《论语》:“孔子曰:‘君子欲讷于言而敏于行。先行其言而后从之。’”意思是君子说话要谨慎,而行动要敏捷,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
子曰:君子欲,讷于言而敏于行。释:君子想要做什么事情,谨言不说而积极的去执行。欲:指的是想象中要达成的目的;欲者,情之应也。——《荀子·正名》讷【 nè 】:语言表达迟钝之意;讷,言难也。
君子欲讷于言而敏于行,先行其言而后从之。释义:君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。先把事情做好了,再说出来。出自:战国孔子弟子《论语·里仁》。原文:子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”译文:孔子说:“君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。
是敏于事而讷于言还是敏于事而慎于言
1、君子欲讷于言而敏于行,敏于事而慎于言,都是孔子名言,其义大致相同。意为做事勤奋敏捷,说话却要谨慎。前者出于《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。后者出于《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。
2、《论语·学而》:子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言;《论语·里仁》:子曰:“君子欲讷于言而敏于行”。慧于心,乐其事,勤于思,敏于行:应该是后人从中提取出来的精华。
3、两者表达的意思是相同的,都表示人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸的意思。其中,讷,此处指迟钝的意思;敏,此处指做事勤勉速度快的意思;慎, 小心、谨慎的意思。